محمد المصباحي

سيرة شخصية
1) التعريف:
الاسم الكامل: محمد المصباحي Mohamed Mesbahi
العنوان الشخصي: شارع كمال الزبدي، إقامة النخيل، عمارة د، رقم 2، حي الرياض، 10100 الرباط، المغرب.
الهاتف: 10 37 71 7 212 /94 25 44 067
البريد الإليكتروني mesbahi253@gmail.com
مكان وتاريخ الازدياد: القصر الكبير 25/12/1945.
متزوج.

2) المنصب:
أستاذ التعليم العالي، شعبة الفلسفة، بكلية الآداب، جامعة محمد الخامس-أكدال، ص. ب. 1040 الرباط.
هاتف الكلية: 89 19 77 037/ 93 18 77 037؛ الفاكس: 68 20 77 037
البريد الإليكتروني للكلية:

3) اللغات:
العربية ، الإسبانية ، الفرنسية ، الإنجليزية.

4. الشهادات:
1. 1967: إجازة في الفلسفة من كلية الآداب والعلوم الإنسانية، شعبة الفلسفة، جامعة محمد الخامس أكدال الرباط.
2. 1982: دبلوم الدراسات العليا، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، شعبة الفلسفة، جامعة محمد الخامس أكدال الرباط.
3. 1996: دكتوراه الدولة في الفلسفة، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، شعبة الفلسفة، جامعة محمد الخامس أكدال الرباط.

5) الخبرة التعليمية والأكاديمية والإدارية:
1. 1967-1977: أستاذ التعليم الثانوي.
2. 1977-1982: مساعد في التعليم العالي، شعبة الفلسفة، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة سيدي محمد بن عبد الله ظهر المهراز، فاس.
3. 1982: أستاذ مساعد في التعليم العالي، شعبة الفلسفة، شعبة الفلسفة، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة سيدي محمد بن عبد الله ظهر المهراز، فاس.
4. 1982-1984: رئيس شعبة الفلسفة، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة سيدي محمد بن عبد الله ظهر المهراز، فاس.
5. 1986-1988: منحة تفرغ في فرنسا، جامعة السربون بباريس.
6. 1993: أستاذ مساعد بكلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة محمد الخامس-أكدال، الرباط.
7. رئيس وحدة البحث ’فضاءات الفكر في الحضارة العربية الإسلامية‘، بكلية الآداب بالرباط، من سنة 1998-2000.
8. 1996: أستاذ التعليم العالي بشعبة الفلسفة، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة محمد الخامس-أكدال، الرباط.
9. رئيس وحدة البحث “فضاءات الفكر في الحضارة العربية الإسلامية” من سنة 1998-2002.
10. المسئول عن ماستر “الفلسفة والفكر العلمي” 2007-2009.
11. رئيس فريق البحث: “فلسفة الحق السياسي والأخلاقي” 2006-.

5) عضوية الهيئات العلمية والثقافية والجمعيات:
1. عضو في مكتب الجمعية الفلسفية المغربية .
2. عضو في جمعية تاريخ الفلسفة والعلم العربيين (S.I.H.S.P.I.)، باريس (فرنسا).
3. عضو في الجمعية الدولية لفلسفة القرون الوسطى (SIEPM)، بروكسيل (بلجيكا) .
4. عضو في الجمعية الفلسفية العربية، عمان (الأردن).
5. عضو مكتب الإتحاد الفلسفي العربي طرابلس (لبنان).

6) عضوية في اللجان العلمية للمجلات المحكّمة:
1. عضو تحرير مجلة مدارات فلسفية.
2. مجلة الحوار الفكري (جامعة منتوري، قسنطينة، الجزائر)
3. عضو تحرير مجلة: Anaquel de estudios Arabes (Madrid)
4. عضو تحرير مجلة: (Madrid) Anales del seminario de historia de la filosofía
5. عضو تحرير مجلة: Islamic philosophy yearbook ISHRAQ (Moscow)
6. عضو في اللجنة العلمية لمجلة الفكر العربي المعاصر.
7. عضو اللجنة العلمية لمجلة المحجة.

مؤلفات

المؤلفات المنشورة

1. محمد المصباحي، إشكالية العقل عند ابن رشد، الدار البيضاء-بيروت، المركز الثقافي العربي، 1988، 253 ص.
2. محمد المصباحي، دلالات وإشكالات، بحوث في الفلسفة العربية الإسلامية، الرباط، عكاظ، 1988، 144 ص.
3. محمد المصباحي، من المعرفة إلى العقل: أبحاث في نظرية العقل عند العرب، بيروت، دار الطليعة، 1990، 151 ص.
4. محمد المصباحي، تحولات في تاريخ الوجود والعقل: بحوث في الفلسفة العربية الإسلامية، بيروت، دار الغرب الإسلامي، 1995، 363 ص.
5. محمد المصباحي، الوجه الآخر لحداثة ابن رشد، بيروت، دار الطليعة 1998، 175 ص.
6. محمد المصباحي، الواحد والوجود عند ابن رشد، الدار البيضاء، المدارس، 2002، 327 ص.
7. محمد المصباحي، نعم ولا: ابن عربي والفكر المنفتح، فاس، دار ما بعد الحداثة، 2006، 272 ص.
8. محمد المصباحي، العقل الإسلامي بين قرطبة وإصفهان، بيروت، دار الطليعة، 2006، 143 ص.
9. محمد المصباحي، من الوجود إلى الذات: بحث في فلسفة ابن رشد، الرباط، دار الأمان، 2006، 301 ص.
10. محمد المصباحي، مع ابن رشد، الدار البيضاء، دار توبقال، 2006، 208 ص.
11. محمد المصباحي، من أجل حداثة بأصوات متعددة، ورش لفلسفات الحق والثقافة والسياسة والدين، بيروت، دار الطليعة، 2010، 272 ص.

الإشراف على نشر الكتب

1. أعمال الندوة التكريمية للمفكر الكاتب محمد عزيز الحبابي، منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية بفاس، 1990.
2. الأفق الكوني لفكر ابن رشد، إشراف م. المصباحي، الدار البيضاء 2001.
3. ابن عربي في أفق ما بعد الحداثة، إشراف م. المصباحي، الرباط، الرباط، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، 2003.
4. التأصيل الكانطي للحداثة، إشراف م. المصباحي، الرباط، منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية، 2005.
5. فلسفة الحق: كانط والفلسفة المعاصرة، إشراف محمد المصباحي، الرباط، منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية، 2007.
6. فلسفة الحق عند هابرماس، تنسيق محمد المصباحي، الرباط، منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية، 2008.
7. رهانات الفلسفة العربية المعاصرة، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، قيد الصدور 2010، 431 ص.
8. الدين والسياسة من منظور فلسفة، إشراف محمد المصباحي، الدار البيضاء، كلية الآداب بالرباط ومؤسسة الملك عبد العزيز أل سعود، 2011.

المقالات والدراسات المنشورة بالعربية
1) 1981-1982: « دور مفهوم الكمال في تعريف النفس بين ارسطو وابن سينا»، مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية بفاس، عدد 4 و5؛ أعمال ندوة الفكر العربي والثقافة اليونانية: ندوة الفكر العربي والثقافة اليونانية، الدار البيضاء 1985.
2) 1986: «الدلالة وبناء المذاهب الفكرية »، مجلة الوحدة، عدد 17، فبراير، ص 150-154.
3) 1986: « مرتبة الفحص الدلالي والفحص الجدلي-الإشكالي من علم ما بعد الطبيعة عند ابن رشد » مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية بفاس عدد 8، 1986 ص 73-86، أعيد نشره في كتاب دلالات وإشكالات، ص 27-32.
4) 1988: « ابن رشد كمكان مشترك بين حضارات البحر الأبيض المتوسط »، مجلة الدراسات الإسبانية، ع 2، ص 27-34 ؛ أعيد نشره في كتاب تحولات في تاريخ الوجود والعقل، ص 11-26.
5) 1988: «جدلية المتصل والمنفصل في نظرة ابن رشد للعالم »، مجلة كلية الآداب بفاس، عدد خاص 3، 1988، ص 53-76؛ أعيد نشره ضمن كتاب دلالات وإشكالات، الرباط، عكاظ، 1988، ص 33-60.
6) 1988: « متصل من أجل منفصل: قراءة في مقاربات حسين مروة » الطريق، عدد 2/3، يونيو، ص 99-108؛ نشر أيضا في حوار مع فكر حسين مروة، بيروت، دار الفارابي، 1990.
7) 1990: « من الكائن إلى الوجود: إشكالية الاتصال عند ابن باجة » مجلة كلية الآداب بفاس، عدد11، ص 163-194 ؛ أعيد نشره في كتاب من المعرفة إلى العقل، ص 105-131.
1990: « من تجاهل الشخص إلى مناهضة الكائن: نظرة في لحظة الحبابي الفلسفية»، أعمال الندوة التكريمية للمفكر الكاتب محمد عزيز الحبابي، منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية بفاس.
9) 1991: « حضور كتاب ما بعد الطبيعة في كتاب فصل المقال لابن رشد »، دراسات عربية، ديسمبر، ص 50- 60 ؛ أعيد نشره في كتاب تحولات في تاريخ الوجود والعقل، ص 95-117.
10) 1991: « لبس اسم الماهية وتأثيره على مصير الفلسفة العربية الإسلامية »، المناظرة، ع 6، دسمبر ؛ أعيد نشره في تحولات، ص 179-210.
11) 1992: « العقل، العلم، الإنسان: موقفنا وموقف التراث » الفكر العربي المعاصر، عدد 98/99، ص 36-47 ؛ أعيد نشره في تحولات في تاريخ الوجود والعقل، ص 27-66.
12) 1992: « من اجل تجديد مشروعية الوحدة الثقافية العربية لبلدان المغرب العربي »، ضمن الثقافة والمجتمع في المغرب العربي، الرباط، المجلس القومي للثقافة، ص 71-77.
13) 1993: « الحبابي ذلك الفيلسوف الذي يبحث عن الأسئلة والأسماء »، آفاق، عدد 53-54، ص 377-380.
14) 1993: «تاريخ الفلسفة بوصفه شرطا لوجود الفلسفة »، ضمن أعمال ندوة الفكر الفلسفي بالمغرب، الرباط، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، ص 127-135 ؛ أعيد نشره في تحولات، ص 312-326.
15) 1993: « أوروبا الرشدية »، ضمن الثقافة الإسلامية والثقافة الغربية: الأخذ والعطاء، الرباط، مطبوعات أكاديمية المملكة المغربية، ص 89-101 ؛ أعيد نشره في تحولات، ص67-94.
16) 1994: «التباس اللغة الفلسفية: نموذج ابن رشد »، ضمن مجالات لغوية، الكليات والوسائط، الرباط، 1994، ص 265-278. ؛ أعيد نشره في تحولات، ص 157-178.
17) 1995: « إشكالية أنحاء الواحد وعلاقاته عند الفارابي: قراءة في كتاب الواحد والوحدة »، دراسات حول الفارابي، صفاقس، منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية، ص 71-86.
18) 1996: « حق النظر في المبادئ الأولى بين الفلسفة والعلم عند ابن رشد »، ألف مجلة البلاغة المقارنة، عدد 16، ص 52-76.
19) حوار مع جريدة المنعطف: « عقلنا الكلاسيكي لم يعد صالحا » 15/8/1996.
20) 1996: « ميتافيزيقا الجوهر والإمكان: من ابن رشد إلى توما الإكويني »، دراسات مغاربية، ع. ربيع 1-2، ص 26-30.
21) حوار مع جريدة الاتحاد الاشتراكي: « معنى أن تكون رشديا في نهاية القرن العشرين»، 25/4/1997.
22) 1997: « الوجه الآخر لحداثة ابن رشد »، دراسات عربية، يوليو/ أغسطس، ص 27-36 ؛ أعيد نشره في الوجه الآخر لحداثة ابن رشد، 28-40.
23) 1997: « مفارقات التفسير عند ابن رشد: من التطابق مع النص إلى الانفصال عنه » ضمن التحقيب: التقليد، القطيعة، السيرورة، الرباط، منشورات كلية الآداب.
24) 24/4/1998: حوار مع بيان اليوم بمناسبة الاحتفال بذكرى مرور 8 قرون على وفاة ابن رشد « نسيان ابن رشد هو نسيان لعلاقتنا بالآخر »، 24/4/1998.
25) 1998: « مناسبة مبادئ الماهية لمبادئ الموجود عند ابن رشد »، ضمن في الثقافة والفلسفة، الرباط، منشورات كلية الآداب، ص 73-92. الوجه الآخر لحداثة ابن رشد، بيروت، دار الطليعة 1998، ص 139-154.
26) 1998: « الفكر الرشدي على محك الحداثة »، مقدمات: المجلة المغاربية للكتاب، عدد 15،شتاء، ص23-28.
27) 1998: « حول فشل لقاء الشعر والفلسفة بالتصوف: عن لقاء السرغيني بابن سبعين »، فكر ونقد، عدد 6، فبراير 1998، ص 121-125.
28) 1998: « أنحاء الوحدة وفعالياتها لدى ابن رشد: من العقل الكمي إلى العقل الكيفي »، فكر ونقد، ع 9، ماي ؛ أعيد نشره في الوجه الآخر لحداثة ابن رشد، ص 156-169.
29) 1998: « البحث عن الذات في العقلانية الاندلسية » دراسات عربية، العدد 9/10، يوليو/أغسطس ؛ أعيد نشره في الوجه الآخر لحداثة ابن رشد، ص 20-27.
30) 1998: « التحول المتبادل بين العقل والإنسان والعالم عند ابن رشد، عودة إلى نظرية العقل من
خلال تلخيص كتاب النفس »، فكر ونقد، العدد 14، ديسمبر، ص 63-72 ؛ أعيد نشره في الوجه الآخر لحداثة ابن رشد، ص 9-26.
31) 1998 « الواحد بين العرضية والذاتية بين ابن سينا وابن رشد »، ضمن تاريخ الرياضيات العربية: وقائع الملتقى المغاربي الثالث حول تاريخ الرياضيات العربية، الجزائر 1998، أعيد نشره تحولات في تاريخ الوجود والعقل: بحوث في الفلسفة العربية الإسلامية، بيروت، دار الغرب الإسلامي، 1995، ص 211-241.
32) 1998: « منزلة مقالة الزاي في فلسفتي ابن سينا وابن رشد » ضمن دراسات فلسفية وسوسيولوجية مهداه لجمال الدين العلوي، فاس، كلية الآداب، ص 109-124 أعيد نشره في الوجه الآخر لحداثة ابن رشد، ص 41-58.
33) 1998: « الجامعة موضوعا للتأمل الفلسفي: هيدجر نموذجا » ضمن فكرة الجامعة، تنسيق الطيب بلغازي، الرباط، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، 1998، ص 25-35.
34) 1999: « أنا الشعر واهب القلب عقلا: ارتياض في أرجاء شعر السرغيني » ضمن محمد السرغيني… تحديث القصيدة المغربية، الدار البيضاء، 1999، ص 171-179.
35) 1999: « منزلة العقل العملي في فلسفة ابن رشد »، ضمن ابن رشد فيلسوف الشرق والغرب، في الذكرى المئوية الثامنة لوفاته، تونس، ص 261-285.
36) 1999: حوار مع مجلة الصورة،: «حول جوانب من مشروعه العلمي من خلال أبحاثه في الفلسفة العربية الإسلامية، 1999 ع2، خريف، ص 122-140.
37) 2000: « الفيلسوف والمدينة »، مدارات فلسفية، ع3، فبراير، 2000، ص 7-15.
38) 2000: « الوجود والماهية بين الذاتية والأصالة عند ابن رشد وصدر الدين الشيرازي »، مدارات فلسفية، ع4، يونيو، ص 99-118. ضمن العقل الإسلامي بين قرطبة وأصفهان، بيروت، دار الطليعة، ص 49-84.
39) 2000: « صراع الخيال والعقل في الحضارة العربية الإسلامية » دراسات عربية، ع 5/6، مارس/أبريل، ص 47-60. ونشر ضمن الخيال ودوره في تقدم المعرفة العلمية، منشورات كلية الآداب بالرباط، الدار البيضاء، 2000، ص 23-42.
40) 2000:: « مفهوم التنوير من خلال مقالة كانط “ما هو التنوير؟” » في المفاهيم تكونها وسيرورتها، الدار البيضاء، 2000، ص 129-148.
41) 2000: « من تعدد الشخص إلى وحدة الإنسان في شخصانية م. ع. الحبابي » مدارات فلسفية، ع. 5، خريف، 137-148.
42) 2001: « دور النموذج الطبي في القولين الفلسفي والعلمي عند ابن رشد »، مدارات، ع. 6، صيف، 2001، ص 75-84.
43) 2001: « حضور أرسطو في مختصر السياسة لأبن رشد »، ضمن أرسطو وامتداداته الفكرية في الفلسفة العربية الإسلامية، الجزائر، ب.ت.
44) 2001: « الطريقة الصناعية في الطب في مواجهة الطريقة الضدية، أو العودة بالطب إلى الطريقة البرهانية عند عبد الله بن رشد »، ضمن العلم والفكر العلمي بالغرب الإسلامي في العصر الوسيط، الرباط، منشورات كلية الآداب،2001.
45) 2001: « ابن رشد بين نهايتين: القرن 12 و القرن 20 »، ضمن الأفق الكوني لفكر ابن رشد، تنسيق محمد المصباحي، الدار البيضاء 2001.
46) 2002: « الفلسفة باعتبارها مكانا محايدا » في مجلة الحوار الفكري، ع3 يونيو ؛ أعيد نشره في التنوير ومساهمات أخرى، تنسيق الزواوي بغورة، الجزائر، 2002؛ فلسفة، ع. 13، 2006، ص 11-24.
47) 2001: »منزلة الخيال عند الشيرازي على ضوء فلسفة ما بعد الحداثة«، الفكر العربي المعاصر، العدد 120-121، خريف 2001، ص 64-70.
48) 2002: « ابن باجة وتدبير المتوحد »، ضمن الخطاب السياسي في المغرب، منشورات كلية الآداب بالرباط، ص 41-54.
49) 2003: « النقد المستنسخ للعقل الغربي»، مدارات فلسفية، ع 8، شتاء 2003.
50) 2003: « ابن سينا: الرؤى الطبيعية والغيبية بين المخيلة والعقل »، التقليد والتجديد في الفكر العلمي، تنسيق بناصر البعزاتي، الرباط، منشورات كلية الآداب، 2003، ص 207-221.
51) 2003: « ابن عربي في مرآة ما بعد الحداثة: مقام نعم ولا »، ضمن ابن عربي في أفق ما بعد الحداثة، تنسيق محمد المصباحي، الرباط، منشورات كلية الآداب، ص 23-47.
52) 2004: « الجابري والحلم المزدوج بالعقلانية »، في التراث والنهضة: قراءات في أعمال الجابري، إعداد كمال ع اللطيف، بيروت، مركز دراسات الوحدة العربية، 2004، ص 179-214.
53) 2004: « البرزخ كأفق للتفكير في الوجود عند ابن عربي »، نشر ضمن: كتاب: دراسات في مفاهيم إسلامية، تنسيق الطاهر واعزيز، الرباط، منشورات كلية الآداب، 2004.
54) 22-24/8/2004: المؤتمر الدولي حول ابن سينا، همذان، إيران 22-24/8/2004، «الخيال بين الحسي والقدسي عند ابن سينا».
55) 2005: « الوجه الفلسفي للحقيقة »، فكر ونقد، ع 65، 2005، ص 23-26.
56) 2005: « الحرية عند ابن رشد بين العقل النظري والعقل العملي »، عالم الفكر، المجلد 33، 3 يناير-مارس 2005؛ نشر أيضا في مع ابن رشد، الدار البيضاء، دار توبقال، 2006، ص 41-67.
57) 2005: « البرهان والتمثيل عند ابن رشد »، ضمن تكوين المعارف: دور القياس التمثيلي، الرباط، منشورات كلية الآداب، 2005، ص 161-182.
58) 2005: « التباس الوضع المعرفي لعلم الكلام عند المكلاتي «، ضمن الاتجاهات الكلامية في الغرب الإسلامي، تنسيق على الإدريسي، الرباط، منشورات كلية الآداب، 2005.
59) » الحق في الفلسفة «، العلم الثقافي، 3/12/05. القدس العربي، عدد 5136، الأربعاء 30/11/05.
60) » المرأة والرؤية الممنوعة«، العلم الثقافي 10/12/05 ؛ نشر كذلك في القدس العربي، 14/1/2006.
61) » فن معرفة المكان«، القدس العربي، ع 5192، الثلاثاء 7/2/2006.
62) 2005: « من العقل الخالص إلى الإيمان الخالص: قراءة في كتاب الدين في حدود بساطة العقل»، ضمن: التأصيل النقدي للحداثة وما بعدها: قراءة في الفلسفة الكانطية، تنسيق محمد المصباحي، الرباط، كلية الآداب الرباط، 2005.
63) »:2006 رؤية ابن رشد الفلسفية للعالم «، مجلة فكر، ع 2، 2006، ص 23-34.
64) »:2006 أحكام التأويل وأخلاقياته عند ابن رشد«، نزوى، ع. 47، 2006، ص 79-94.
65) »:2006 مكانة المتضادات في صناعة الطب عند ابن رشد« Anaquel de Estudios Árabes, vol. 17, 2006, pp. 159-171.
66) »:2006 الرؤية المعصومة «، نشر في جريدة العلم الثقافي، العدد 5264، السبت 30 يناير 2006.
67) » 2006 بأي معنى يمكن أن يكون ابن رشد مدخلا لحوار الثقافات؟«، نشر في جريدة القدس، العدد 5264، الثلاثاء 2 مايو 2006.
68) » 2006 واجب الفلسفة: إصلاح السياسة والأخلاق «، نشر في جريدة الأحداث المغربية، العدد 2881، الجمعة 22 دجنبر 2006.
69) حوار مع جريدة الأحداث المغربية تحت عنوان “واجب الفلسفة: إصلاح السياسة والأخلاق”،، العدد 2881، الجمعة 22 دجنبر 2006.
70) » 2006 الفناء في الرؤية عند ابن عربي «، القدس، ع 5171، الجمعة 13 يناير 2006.
71) 2007: »اليوم العالمي للفلسفة وتجاوز محنة الفلسفة في المغرب «، نشر في جريدة الأحداث المغربية، الجمعة 5 يناير 2007.
72) 2007: العقل في العربية: من الدلالات اللغوية إلى الدلالات الاصطلاحية«، نشر ضمن مجلة الدراسات المعجمية، ع 6، يناير 2007.3.
73) 2007: »الرؤية البرزخية للوجود عند ابن عربي«، نشر ضمن: مجلة ثقافات، البحرين 2007 (مجلة ثقافية فصلية، كلية الآداب، البحرين)
74) 2007: حوار مع مجلة رهانات،: »سؤال الحداثة والديمقراطية في الدرس الفلسفي المغربي المعاصر«،ع 4، صيف 2007.
75) 2007: »النظرة البرزخية في مروية غوروغو لإسماعيل العثماني«، القدس العربي، 5/7/07.
76) 2007: »ابن عربي بوصفه مدخلا لحوار الثقافات«، القدس العربي، 9 أغسطس 2007.
77) 2007: »هل يمكن الكلام عن “الحق” في الكذب في المجال السياسي؟«، ضمن فلسفة الحق: كانط والفلسفة المعاصرة، تنسيق محمد المصباحي، الرباط، كلية الآداب، 2007؛ نشر في العدد يوليو سبتمبر 2009 من مجلة عالم الفكر، ص 209-233.
78) 2007: »إشكالية موضوع علم العمران عند ابن خلدون«، ضمن الأبنية الفكرية في الغرب الإسلامي زمن ابن خلدون، تنسيق ب البعزاتي، الرباط، كلية الآداب، 2007.
79) 2007: »جدلية العقل والمدينة في خطاب ناصيف نصار«، ضمن ناصيف نصار عَلم الاستقلال الفلسفي، بيروت، منشورات الجامعة الأنطونية، 2008.
80) » عرضية الوجود والواحد عند ابن ميمون«، ضمن الحضارة الإسلامية بالأندلس، الجزائر، منشورات المجلس الإسلامي ألأعلى، 2008.
81) 2008: مدخل في موسوعة الأعلام حول »جمال الدين العلوي«، 16 أبريل 2008.
82) »مفارقات التعدد الثقافي بين الليبرالية الكلاسيكية والليبرالية ما بعد الحداثية عند هابرماس«، ضمن فلسفة الحق عند هابرماس، تنسيق محمد المصباحي، الرباط، كلية الآداب، 2009.
83) »من التاريخانية إلى ما بعد التاريخانية: قراءة أولية في كتاب السُّنة والإصلاح لعبد الله العروي«، مجلة إليكترونية رباط الكتب: http://www.ribatalkoutoub.ma/spip.php?article121 ؛ نشر في القدس العربي 15/5/09 ؛ نشر في الفكر العربي المعاصر، العدد 146-147، صيف 2009؛ نشر في كتاب ما بعد التاريخانية؟ قراءة في كتاب السنة والإصلاح لعبد الله العروي، الرباط، كلية الآداب، 2009.
84) 2010: »رشديات الجابري« مساهمة في ندوة حول »العقل ونقد العقل عند الجابري«، تنظيم اتحاد كتاب المغرب وجامعة الحسن الثاني، كلية آداب بن مسيك بتاريخ 26 يونيو 2008 ؛ نشر في كتاب العقل ونقد العقل عند الجابري، الدار البيضاء، منشورات كلية آداب بنمسيك، 2010.
85) 2010: »الميتافيزيقا في مواطنها الأصلية: حوار الفلسفة والتصوف«، مجلة المحجة، ع 21، صيف 2010، ص 167-187.
86) »حدود الحق في الاختلاف في الدولة الحديثة«، في مجلة شمال-جنوب 21، العدد 18، 2010، ص 41-59.
87) 2010: »التنوير كأفق أعلى للفكر العربي المعاصر «، جريدة الأحداث المغربية بتاريخ 31/12/10.
____________________________________________________________________
مقالات بلغات أجنبية منشورة في مجلات وكتب جماعية
1) Mesbahi, M., « La présence de la Métaphysique d’Aristote dans le Fasl al-maqal d’Ibn Rushd », International de l’imaginaire, Eté=Automne, 1991, pp. 153-160.
2) Mesbahi, M., « L’état actuel de la recherche en histoire de la philosophie au Maroc », in Bulletind’Etudes Orientales, t. 48, pp. 214-223.
3) Mesbahi, M., « Abu-l-Walid Mohammad B. Roshd, Averroes », in Averroes y su época, Sévilla, pp. 43-67.
4) Mesbahi, M., « Ibn Rushd critique d’Ibn Sina ou le retour à Aristote », Averroes and the Aristotelian Tradition, ed. by Gerhard Endress and J. K. Braun, Brill, Leiden, pp. 73-80.
5) Mesbahi, M., « Le statut de la raison pratique dans la philosophie d’Ibn Rusdh », in Actualité d’Averroès, Tunis, 2001, pp. 143-149.
6) Mesbahi, M, « Ibn Rushd et Mulla Sadra Shirazi : l’intellect entre deux destins », in Words, Textes and Concepts. Cruising The Mediterranean Sea, d. By R. Arnzen and J. Thieltemann, Peeters, 2004.
7) Mesbahi, M., « The Unity of Existence between the Ontological and Hénological », in Journal of the Muhyiddin Ibn ‘Arabi Society, Vol. XXXVII, 2005.
Mesbahi, M., « La otra cara de la modernidad de Averroes », in Hesperia Culturas del Mediterráneo, Enero 2006, pp. 183-198.
9) Mesbahi, M., « Ibn ‘Arabi e l’interférence entre deux systèmes d’imagination : le système philosophique et le système gnostique », in Intellect et imagination dans la philosophie médiévale, ed. par Maria Cândida Pacheco et J. F. Meirinhos, Turnhout (Belgikque), Brepos Publishers, 2006.
10) Mesbahi, M., « La posición de los contrarios en la ciencia médica en Averroes » in Anaquel de Estudios Árabes, vol. 17, 2006, pp. 159-171.
11) Mesbahi, M., « La visión del mundo en Averroes », Anales del seminario de Historia de la filosofía, vol. 23, 2006, pp. 99-111.
12) Mesbahi, M., « Uidad del intelecto en Averroes », in Razón y religión en las dos orillas: encuentro Hispano-Marroquí de filosofía, editor Juan Martos Quesada, Madrid, G Martín, 2007.
13) Mesbahi, M., « The Third World and the paradox of the digital revolution », in International Review of Information Ethics, Vol. 7 (09/2007)
14) Mesbahi, M., « Les dangers du principe ‘Agir au nom du l’humanité », in Who Can Act for the Human?, edited by T. Belghazi…, Rabat, Faculté des Lettres, 2008